Esta sesión rendirá homenaje a toda una generación de investigadores, entre los que destacamos a Manuel Acién y Pierre Guichard, dos de los principales pilares iniciales de los estudios sobre al-Ándalus. Sus aportaciones a la historiografía de al-Ándalus fueron fundamentales y generaron diversas y novedosas investigaciones que han ido superando los paradigmas establecidos.

En esta sesión contamos con dos expertos que lideran algunas de las principales líneas de investigación sobre las transformaciones que experimentó la sociedad hispanovisigoda con la llegada de los musulmanes. Por ello es clave conocer cómo surgió y que entendemos por el concepto de “islamización”, analizando cómo ha evolucionado la investigación sobre la sociedad andalusí en los últimos años.

Intervienen: Vicente Salvatierra Cuenca y Sonia Gutiérrez Lloret. Modera: Alberto León Muñoz.

Vicente Salvatierra Cuenca es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Jaén desde 2009. En ella creó un grupo de investigación en arqueología medieval que se centró en la arqueología de al-Ándalus. Excavó tanto en edificios urbanos (El Maristán de Granada, los baños árabes del Naranjo), como en asentamientos rurales (Cerro Miguelico, Cerro de Peñaflor). Tras el cambio en la política en arqueología de la Junta de Andalucía en 1992, y el desarrollo de la arqueología de la arquitectura, se orientó a la cooperación con ayuntamientos para la recuperación de edificios relevantes, desde fortalezas andalusíes transformadas por los castellanos (Segura de la Sierra, Beas de Segura), castillos transformados en palacios (Villardompardo), o palacios como el de los Villalvo Nicuesa (Jaén) o la Casa Grande (Los Villares). En 1994 fundó la revista "Arqueología y Territorio Medieval", de la que es codirector junto a Irene Montilla Torres, publicación hoy indexada en SCOPUS, FECYT y otras plataformas.

Sonia Gutiérrez Lloret es catedrática de Arqueología en la Universidad de Alicante desde 2003, en el Departamento de Prehistoria, Arqueología, Historia Antigua, Filología Griega y Filología Latina, y directora del Instituto Universitario de Investigación en Arqueología y Patrimonio Histórico-INAPH y del Consejo científico de la Fundación Universitaria La Alcudia de Investigación Arqueológica de la Universidad de Alicante desde 2014 a 2019. Directora del Grupo de Investigación Arqueología y Patrimonio (UA), también ha coordinado el Máster oficial en Arqueología profesional y gestión integral del Patrimonio entre 2007 y 2011, uno de los primeros de España, además de desarrollar otros cargos de evaluación y gestión de la investigación en las principales agencias nacionales de evaluación (CNEAI, ANEP, ANECA). Experta en arqueología medieval y posmedieval, con especial interés en la transición de la antigüedad tardía a la alta Edad media y, en particular, el estudio de al-Ándalus y el debate sobre la memoria y los usos públicos de la historia y del patrimonio material. Directora de diversos proyectos de investigación y transferencia entre los que destacan el Parque Arqueológico del Tolmo de Minateda (Albacete), el proyecto Domus-La Alcudia y El Castellar (Elx), y El Moncayo (Guardamar).

Alberto León Muñoz
Profesor Titular de Arqueología en el Departamento de Historia del Arte, Arqueología y Música de la Universidad de Córdoba, desde el año 2011, centrando su investigación en la arqueología tardoantigua y medieval, arqueología de la arquitectura, arqueología islámica, urbanismo andalusí, fortificaciones medievales y la arqueología urbana. Entre los años 2001 y 2008 formó parte del equipo de investigación en el marco del Convenio de Colaboración entre la Gerencia Municipal de Urbanismo y la Universidad de Córdoba, dirigiendo varias excavaciones arqueológicas, entre las que destacan la intervención en el Patio de Mujeres del Alcázar de los Reyes Cristianos, el recinto amurallado de la Calahorra o el arrabal de Sequnda. Miembro del Grupo de Investigación “Sísifo” (HUM-236) del Plan Andaluz de Investigación, ha participado como investigador en numerosos proyectos financiados por el Ministerio Español de Ciencia y Tecnología, del Plan Nacional de I+D+i, entre los que destacamos: la "Evolución de la ciudad histórica de Córdoba, el mundo funerario, arquitectura y urbanismo medievales" y "Desarrollo e Innovación orientada a los Retos de la Sociedad para la digitalización del legado documental del arquitecto catalán Félix Hernández Jiménez". Actualmente codirige el proyecto “De Iulius Caesar a los Reyes Católicos: Análisis Arqueológico de 1500 años de historia en la Mezquita-Catedral de Córdoba y su entorno urbano”, en el marco de los Programas Estatales de Generación de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del sistema de I+D+i (Convocatoria 2020) y dirige la Actividad Arqueológica Puntual en el Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral de Córdoba (desde septiembre de 2020). Ha realizado estancias de investigación en las universidades de La Sorbona (París IV), Lyon II, Padua, Siena y Colonia y es miembro del Consejo Científico de varias revistas especializadas: Spal; Post Classical Archaeologies; Revista Onoba; Cuadernos de Arquitectura y Fortificación (desde 2014); Revista Castillos de España (desde 2018) y del Journal of Material Cultures in the Muslim World (desde 2019); entre otras.

En el proceso de implantación del modelo social y político islámico en al-Ándalus, las fortificaciones, en particular las promovidas por las autoridades omeyas, jugaron un papel fundamental. Muchas de estas fortalezas se realizaron con unos materiales y unos procedimientos constructivos con características comunes, que indicaban su vinculación con el poder cordobés. Entre ellas destaca el uso de la sillería, inicialmente reutilizada de edificios  previos y progresivamente extraída de canteras. La distribución de estas fortificaciones parece concentrarse en un primer momento en dos áreas más o menos bien definidas: por un lado, en el centro y oeste peninsular y, por otro, en torno al valle del Ebro, donde se detecta un cierto endemismo arquitectónico muy singular. La confrontación entre estas dos zonas resulta un interesante ejercicio para determinar el papel que jugaron estas fortificaciones en el proceso de islamización del territorio andalusí. Y ello pasa por determinar con precisión su cronología, sus influencias arquitectónicas, la vinculación de sus promotores con las autoridades cordobesas, etc.

Participan: Jesús Brufal Sucarrat y Pedro Gurriarán Daza. Modera: Alberto León Muñoz.

Jesús Brufal Sucarrat
Profesor lector Serra Hunter Fellow en la Universitat Autònoma de Barcelona. Su principal línea de investigación es ‘Historia y Arqueología de al-Ándalus. Arquitectura, Paisaje e Identidad (siglos VIII-XII)' y gira en torno a tres eje temáticos: ‘Los espacios de secano en el distrito de Lleida’, ‘La identidad y el poder en la Frontera Superior de al-Ándalus’ y ‘La transición entre la Tardo-Antigüedad y la alta Edad Media en el valle del río Ebro (siglos VI-IX)’. Es coordinador del área de Historia Medieval de la Universitat Autònoma de Barcelona y co-director del Centre d’Estudis en Patrimoni Arqueològic de dicha universidad. Es director de las excavaciones arqueológicas en la necrópolis de Santa Coloma d’Àger y del Castell d’Algerri. 

Pedro Gurriarán Daza
Arquitecto por la Universidad de Sevilla en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura con la especialidad de Urbanismo (2001). Doctorando por la Universidad de Sevilla, en la Escuela Técnica Superior de Arquitectura, con la tesis doctoral titulada “Construcción y poder en la frontera sur de al-Ándalus durante el califato de Córdoba” (2015). Su intervención profesional está centrada en la práctica de la restauración patrimonial desde el año 2002. Socio fundador de la empresa Yamur. Arquitectura y Arqueología S.L. en Málaga (2002). Socio fundador de la empresa Arhitektura i Arheologija d.o.o. en Dubrovnik, Croacia (2009). Consejero de número del Instituto de Estudios Campogibraltareños por la Sección 1ª (Geografía e Historia). Vocal del consejo de redacción de la Revista Arqueología de la Arquitectura, publicada por el Instituto de Historia del CSIC y la Universidad del País Vasco, desde enero de 2014.Vocal de la Comisión Técnica del Conjunto Monumental de la Alcazaba de Almería, desde febrero de 2013.

Alberto León Muñoz 
Profesor titular de Arqueología en el Departamento de Historia del Arte, Arqueología y Música de la Universidad de Córdoba desde 2011, centrando su investigación en la arqueología tardoantigua y medieval, arqueología de la arquitectura e islámica y urbanismo andalusí. Ha formado parte del equipo de investigación en el marco del Convenio de Colaboración entre la Gerencia Municipal de Urbanismo y la Universidad de Córdoba, dirigiendo excavaciones arqueológicas como la del Patio de Mujeres del Alcázar de los Reyes Cristianos, el recinto amurallado de la Calahorra o el arrabal de Sequnda. Miembro del Grupo de Investigación 
“Sísifo” de la UCO, ha participado en numerosos proyectos financiados por el Ministerio Español de Ciencia y Tecnología, del Plan Nacional de I+D+i, entre los que destacan: la "Evolución de la ciudad histórica de Córdoba, el mundo funerario, arquitectura y urbanismo medievales" y "Desarrollo e Innovación orientada a los Retos de la Sociedad para la digitalización del legado documental del arquitecto catalán Félix Hernández Jiménez". Actualmente codirige el proyecto “De Iulius Caesar a los Reyes Católicos: Análisis Arqueológico de 1500 años de historia en la Mezquita-Catedral de Córdoba y su entorno urbano”, en el marco de los Programas Estatales de Generación de Conocimiento y Fortalecimiento Científico y Tecnológico del sistema de I+D+i (Convocatoria 2020) y dirige la Actividad Arqueológica Puntual en el Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral de Córdoba (desde septiembre de 2020). Ha realizado estancias de investigación en las universidades de La Sorbona (París), Lyon II, Padua, Siena y Colonia y es miembro del Consejo Científico de varias revistas especializadas, como: Spal, Post Classical Archaeologies, Revista Onoba, Cuadernos de Arquitectura y Fortificación, Revista Castillos de España y del Journal of Material Cultures in the Muslim World, entre otras.

El papel de la moneda en las diversas sociedades marca el modo de relacionarse. En una sociedad tributaria como la establecida en al-Ándalus, tendrá un gran protagonismo desde sus inicios como medio de intercambio. La emisión de nuevas monedas andalusíes desde el s. VIII, coexistirá con otras pertenecientes a los sistemas monetarios previos visigodos y romanos todavía en uso. Cada uno de estos sistemas tiene unas particularidades propias y unos problemas específicos.
 

Las sociedades medievales se caracterizan por su variedad étnica y religiosa. La rápida difusión del islam en la Península Ibérica supuso la transformación de la Hispania visigoda cristiana en al-Ándalus, un territorio en el que prevalecerá una religión dominante, la musulmana. La adopción de un nuevo ritual funerario musulmán significativamente diferente respecto al previo cristiano, constituye un claro indicador del proceso de islamización religiosa de las poblaciones. La investigación arqueológica sobre el mundo funerario y las necrópolis de los siglos VIII-IX ha demostrado la presencia de poblaciones foráneas islamizadas y la temprana conversión de poblaciones autóctonas. En algunos cementerios se constata una coexistencia o sucesión de ritos cristianos y musulmanes en un mismo espacio funerario, ilustrando un proceso de conversión temprana en una misma población. Es, precisamente en estos momentos, cuando también se fundan numerosos cementerios destinados acoger las sepulturas de la creciente población musulmana. La caracterización de estas necrópolis y sus enterramientos, junto a la aplicación de nuevas metodologías de análisis, permiten ir reconociendo las peculiaridades poblacionales y rituales de los diferentes territorios dentro del marco general. En esta nueva sesión de debate confrontaremos dos áreas de al-Ándalus, por un lado el centro peninsular, a cargo de Alfonso Vigil-Escalera, y una zona del sur peninsular, con Mercedes Navarro. Moderará: María Teresa Casal.

El proceso de islamización del territorio andalusí conllevó la profunda transformación del paisaje natural y del medio rural para adecuarlos a nuevos usos y aprovechamientos tanto económicos como sociales. La aparición de nuevos procesos de producción, la adopción y generalización de técnicas de regadío extensivas, la introducción de nuevos cultivos, o la difusión de nuevas formas de explotación agropecuaria, entre otras cuestiones, marcaron notables diferencias paisajísticas y sociales con respecto a las etapas históricas precedentes y transformaron de manera profunda y definitiva el medio rural. De entre todos los cambios acaecidos a este respecto, la agricultura de regadío intensiva fue una de las bases económicas fundamentales del desarrollo político y social de al-Andalus. Además de la modificación del paisaje rural, implicó también cambios y novedades entre el trabajo del campo y los medios de producción, en la relación entre el Estado y las comunidades campesinas, en la organización de estas últimas, en la propiedad y gestión de la tierra, en el sistema fiscal, y un largo etcétera.

En esta nueva sesión abordaremos un tema vinculado directamente con la arquitectura de los primeros siglos del islam. A través del estudio comparativo del proceso de implantación del islam desarrollado en el territorio del Oriente Omeya (Bilad al-Sham) durante el s. VII y, el territorio del Occidente Omeya (al-Ándalus) en el s. VIII, centrado en el análisis arquitectónico de los edificios, complejos arquitectónicos y los restos arqueológicos conservados.

La cultura material es uno de los mejores indicadores para conocer a una sociedad. En el caso de al-Ándalus no resulta una excepción. Su estudio nos permite aproximarnos a los hábitos culinarios y alimenticios de los andalusíes, a su ritual en la mesa, saber cómo se iluminaban, cómo calentaban las habitaciones o cómo decoraban los patios de sus casas. Sin embargo, en época medieval, lejos de la globalización de hoy día, la cultura material no fue la misma en todos los rincones de al-Ándalus, ni los hábitos de consumo fueron iguales. Intervenían muchas variables, como la tradición previa antes de la llegada de los musulmanes, el mayor o menor contacto con influencias exógenas y la permeabilidad a las modas del momento, o vivir en la ciudad o en un asentamiento rural.

José C. Carvajal López es profesor de Arqueología histórica en la School of Archaeology and Ancient History de la Universidad de Leicester, Reino Unido. Licenciado y doctorado por la Universidad de Granada, fue Marie Curie Intra-European Fellow en el Departamento de Arqueología de la Universidad de Sheffield (2010-2012) y profesor de arqueología islámica en UCL Qatar (2013-2017). Sus áreas de investigación abarcan el periodo islámico (especialmente temprano, pero también fechas posteriores) y procesos de islamización, sobre todo en al-Andalus y en Qatar. Ha estudiado procesos de producción cerámica y paisajes en España, Qatar, Marruecos, Albania, Grecia, Turquía, Palestina, el Kurdistán iraquí y Kazajistán. Está particularmente interesado en procesos de cambio y encuentros culturales, y en la aplicación de teoría arqueológica a las problemáticas asociadas a los procesos de islamización.  

Una parte de estos mercados era el funduq, un edificio clave donde se almacenaban las mercancías, se hospedaban los mercaderes llegados desde todos los lugares de la Dar al-Islam y se llevaban a cabo importantes transacciones comerciales. Durante mucho tiempo relegado a un segundo plano, ha recuperado su trascendencia gracias a las nuevas investigaciones que resaltan su papel como elemento articulador de la vida comercial andalusí.  

Las investigadoras invitadas debatirán sobre cómo fue el origen de este tipo de establecimiento en la Península Ibérica, junto con el mercado y el zoco; las peculiaridades de estos fanadiq según las áreas geográficas, el tipo de mercancías que almacenaban o como fueron transformándose como institución y desde la perspectiva arquitectónica a lo largo de los siglos. En definitiva, una visión evolutiva que nos trasladará al corazón de la vida comercial andalusí desde el periodo emiral hasta el nazarí.

Alicia Hernández Robles es investigadora predoctoral (FPU-MECD) en el Área de Historia Medieval de la Universidad de Murcia. El objeto de estudio de su tesis doctoral es el funduq en al-Andalus y está siendo dirigida por el profesor Dr. Jorge A. Eiroa Rodríguez. Alicia es graduada en Historia por la Universidad de Murcia (2012-2016) y tiene un máster en Culturas Árabe y Hebrea: al-Andalus y Mundo Árabe Contemporáneo por la Universidad de Granada (2016-2017). Es miembro del grupo ARHIS (Arqueología histórica y patrimonio del Mediterráneo occidental) de la Universidad de Murcia y participa en diversos proyectos de investigación como “Los orígenes de la presencia italiana en Murcia (siglos XII-XV)” (Universidad de Murcia), financiado por la Fundación Séneca (Agencia de Ciencia y Tecnología de la Región de Murcia), y en el proyecto “Industria y comercio en al-Andalus (siglos XII-XV)” (Universidad de Granada), financiado por la Junta de Andalucía (Programa FEDER). También codirige la intervención arqueológica en el conjunto arqueológico de San Esteban (Murcia, España).  

María Teresa Casal García es doctora en Patrimonio y Arqueología por la Universidad de Córdoba. Está acreditada por la ANECA como Profesora Contratada Doctora y es especialista en Arqueología e Historia medieval de al-Andalus. Presenta una consolidada experiencia en investigación, docencia y dirección de excavaciones arqueológicas, avalada por sus años de trabajo en el convenio entre la Gerencia Municipal de Urbanismo y la Universidad de Córdoba, continuados posteriormente en el Instituto de Historia-CCHS del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC, Madrid). Ha realizado diversas estancias de investigación en el extranjero y es autora de más de una treintena de publicaciones especializadas de alto impacto. Ha formado parte y actualmente pertenece a diversos grupos y proyectos de investigación nacionales e internacionales. Ha sido invitada como ponente en diferentes Universidades e Instituciones españolas y extranjeras, presentado sus investigaciones en congresos, seminarios y masters sobre historia y arqueología medieval (entre otras: Oxford y Leeds (UK); Hamburgo (Alemania); Lyon y Paris Sorbona (Francia) y Shanghái (China).

Intervienen: Juan Francisco Murillo Redondo y Julio Navarro Palazón. Modera: Alberto León Muñoz.

Juan F. Murillo Redondo

A cargo de Eduardo Manzano y Chris Wickham.
Modera: Elena Salinas.